--%> Hue_-_Manh_dat_Co_do, Cong ty sinh thai va van hoa du lich truong thuan, cong ty du lich tai thai binh, du lich nam dinh, du lich ha noi ngan nam van hien, hanh trinh tren moi neo duong to quoc, hanh trinh xuyen viet nam, du lich lu hanh trong nuoc va nuoc ngoai, khu du lich sinh thai bach thuan, lang vuon bach thuan tinh thai binh, lang hoa cay canh bach thuan, huong vuon bach thuan, huong sac thuan vy, cay the, non bo, tieu canh, bachthuangardenvillage, truongthuantourist, nhutruongtour
 
 
 
LỊCH TRÌNH TOUR
Tour Lễ hội
Tour Miền Bắc
Tour Miền Trung
Tour Miền Nam
Tour Tây Nguyên
Tour Miền Tây
Tour Quốc tế
HUẾ - MẢNH ĐẤT CỐ ĐÔ
     
Huế - Mảnh đất Cố đô
Sử có ghi nhà Lê được trung hưng chủ yếu nhờ công lao của Nguyễn Kim. Không may ông bị hàng tướng nhà Mạc là Dương Chấp Nhất đánh thuốc độc chết (1545) nên quyền bính phò Lê thuộc về trịnh Kiểm ( chồng Ngọc Bảo) con rể của Nguyễn Kim. Trịnh Kiểm lo ngại sợ hai người con trai của Nguyễn Kim sẽ giành quyền kế tục sự nghiệp cha bèn tìm cách giết chết Nguyễn Uông, lúc này người em Nguyễn Uông là Nguyễn Hoàng phải giả điên để hóa giải nghi kỵ Người cậu ruột của Nguyễn Hoàng là Nguyễn Ư Dĩ lo sợ bèn tìm ra Hải Dương hỏi trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm, được ông nói rằng: “Hoành Sơn nhất đái, đại dung thân” có nghĩa là:
(Một dãy Hoành Sơn có thể dung thân muôn đời).
Lãnh hội gợi ý của trạng Trình, Nguyễn Hoàng nhờ chị Ngọc Bảo xin anh rể cho mình vào trấn thủ đất Thuận Hóa, và được Trịnh Kiểm đồng ý.
Vào trấn đất thuận hóa – nơi Ô châu ác địa, Đoan quốc công Nguyễn Hoàng thực sự là tự nguyện đi đày, theo suy nghĩ của Trịnh Kiểm ở nơi ấy Nguyễn Hoàng không thể chanh chấp quyền hành gì với Trịnh Kiểm được nữa, vì vậy Kiểm đồng ý nhưng lịch sử lại không diễn ra như vậy.
Được lệnh vào Nam (1558), bất chấp cả thời tiết mùa đông giá rét Nguyễn Hoàng giong buồm đi ngay, những người đồng hương và các dũng nghĩa ở Tống Sơn theo Nguyễn Hoàng rất đông. Khi đoàn thuyền đi qua Thanh Nghệ Tĩnh nhiều người hưởng ứng đem cả vợ con theo ông. Các danh thần cùng đi có Nguyễn Ư Dĩ, Tống Phước Trị, Mạc Cảnh Huống...
Vào Nam đoàn người của Nguyễn Hoàng đổ bộ lên cảng cửa Việt, dựng dinh thự ở Ái Tử ( sau gọi là Kho Cây Khế) thuộc huyện Đăng Xương - Quảng Trị.
Nguyễn Hoàng là người khôn ngoan, nhân hậu, lưu tâm đến dân tình hết lòng thu dung hào kiệt, giảm sưu, hạ thuế khiến lòng người ai cũng mến phục. Nhân dân xưng tụng ông là chúa Tiên hay Tiên chủ. Để tránh sự nghi kỵ của chúa Trịnh, năm 1569 ông ra chầu vua Lê ở An Trường. Việc làm đó tăng thêm sự tín nhiệm nên năm 1570, chúa Tiên được giao trấn thủ luôn đất Thuận Quảng. Ảnh hưởng chính trị của chúa Tiên lan rộng đến tận Đồng Xuân, Tuy Hòa.
Với cương vị mới, Nguyễn Hoàng cho rời Dinh vào làng Trà Bát (tức Cát Dinh) cũng thuộc huyện Đăng Xương.
Năm 1572, tướng Lập Bạo của nhà Mạc, theo đường biển, đem quân vào đóng ở hai làng Hồ Xá và Lang Uyển (Quảng Trị) định triệt hạ sự nghiệp ở Thuận Quảng của Nguyễn Hoàng. Nguyễn Hoàng dùng kế mỹ nhân phá được kế hoạch của Lập Bạo và đánh tan được quân nhà Mạc.
Năm 1593, Nguyễn Hoàng đem quân ra Đông Đô giúp Trịnh Tùng đánh dẹp dư đảng họ Mạc. Vì lập được nhiều chiến công nên ông lại bị Trịnh Tùng lo ngại, nảy ý hãm hại nên năm 1600 chúa tiên phải bỏ trốn về Thuận Hóa.
Thuận Quảng vốn là đất cũ của người chiêm, chịu ảnh hưởng của văn hóa Chăm – pa, chúa tiên đã dùng phật giáo để thuần tính nhân dân dướu quyền ông. Ông sửa sang và xây dựng nhiều ngôi chùa trong đó có chùa Thiên Mụ (1601) ...
Sau khi có được vùng đất Thuận Quảng, nhà Nguyễn đã mở mang đất nước đến tận mũi Cà Mau, tiến hành mỹ mãn công cuộc thống nhất đất nước, thành lập nước Việt Nam
hoàn chỉnh tồn tại cho đến ngày nay; đồng thời xây dựng kinh đô Huế với thành quách, đền miếu uy nghi, tráng lệ thể hiện rõ bản sắc Việt Nam để ngày nay xứng đáng là di sản văn hóa nhân loại...                                                      
                                                                                          T.g Nguyễn Đắc Xuân; NXB Thuận Hóa – 1998)
“ Quần thể di tích Huế là một thí dụ điển hình về thiết kế đô thị và xây dựng một thành phố kinh đô có phòng thủ, biểu hiện quyền lực của vương quốc phong kiến ngày xưa ở Việt Nam vào thời tột đỉnh của nó đầu thế kỷ XIX“ (Nhận định/Unessco/ 11-12-1993)
Huế ngày nay còn bảo lưu một khối lượng lớn những di sản vật chất và tinh thần mang tính văn hóa nghệ thuật truyền thống của Việt Nam. Trong gần 400 năm (1558 – 1945), Huế là trung tâm chính trị và văn hóa của Đàng trong, rồi trở thành kinh đô của cả đất nước thống nhất.
Bao nhiêu tinh hoa của mấy thế kỷ đã hội tụ về miền núi ngụ sông Hương thơ mộng hữu tình để tạo nên ở đây một vùng văn hóa, rồi đặc tính văn hóa ấy đã tỏa ra rồi lại ở nhiều địa phương trong nước. rất nhiều đóa hoa nghệ thuật đã nảy nở trên vùng đất cố đô này để làm đẹp và phong phú thêm cho vườn hoa văn hóa của dân tộc.
Chỉ riêng chiều đại các vua nhà Nguyễn kéo dài hơn 150 năm cũng đã để lại tại Huế một hệ thống kiến trúccung đình thật đa dạng và mang tính nghệ thuật cao, gồm thành quách cung điện, đền miếu lăng tẩm ...
ở bờ Bắc sông Hương, kinh thành vơi diện tích hơn 500ha và chuvi gần 10km đã được xây dựng để bảo vệ cho mọi cơ quan và các sinh hoạt hành chánh của triều đình. Xây dựng suốt 27 năm (1805 – 1832) với hàng triệu nhân công, kinh thành Huế là một kỳ công của dân tộc. Bên trong kinh thành là Đại Nội, gồm Hoàng Thành và Tử Cấm Thành, với hơn 100 công trình kiến trúc lớn nhỏ, trong đó có hàng chục cung điện lộng lẫy vàng son, dành cho vua cùng các đình thần làm việc và hoàng gia ăn ở.
Xa xa về phía Nam sông Hương là 7 khu lăng tẩm của các vua từ Gia Long đến Khải Định. Lăng tẩm các vua nhà Nguyễn là những đóa hoa nghệ thuật đầy hương sắc nở ra giữa chốn núi rừng. Mỗi lăng vua là một cõi thiên đường mà chủ nhân của nó đã tạo ra khi còn tại vị, để sau đó trở thành cõi sống vĩnh cửu của mình ở thế giới bên kia. Chính nhờ vẻ đẹp mỹ miều đầy triết lý ấy mà lăng tẩm Huế đã được đánh giá là một thành tựu rực rỡ nhất trong nền kiến trúc cổ của đất nước ta và được xem là một kỳ quan thế giới.
Nằm xen kẽ giữa các khu vực kiến trúc nghệ thuật ấy và rải rác đó đây là đàn Nam Giao (nơi vua tế Trời), Hổ quyền (chỗ voi cọp đấu nhau), văn Miếu ( với 32 bia Tiến Sĩ), điện Hòn Chén (nơi thờ thánh mẫu Thiên Y A Na), núi Ngự Bình, đồi Vọng Cảnh, núi Bạch Mã, cầu ngói Thanh Toàn và đặc biệt nhất là dòng sông Hương kiều diễm.
Là thủ đô phật giáo của Việt Nam một thời, Huế có hàng chục ngôi chùa nổi tiếng tọa lạc giữa những thung lũng của vùng gò đồi tĩnh mịch hay trong các thôn làng hẻo lánh.
Huế cũng là thành phố của nhà vườn, với bao ngôi nhà cổ nép mình trong những xóm phường yên ả giữa lòng cố đô.
Các nhà nghiên cứu mỹ thuật sẽ hài lòng khi đến xem khoảng một vạn hiện vật quý bằng đủ mọi chất liệu đang được trưng bày và gìn giữ tại bảo tàng mỹ thuật Cung đình Huế do triều Nguyễn để lại. Đây là một bảo tàng lịch sử và mỹ thuật có giá trị ở vùng Đông Nam Á và đã từng được liệt kê vào danh sách những Bảo tàng lớn trên thế giới.
Mặt khác, người Huế còn duy trì được nhiều nét đẹp truyền thống trong nếp sống hàng ngày. Đến Huế, nếu du khách thưởng thức được hành trăm món ăn chay, ăn mặn tùy theo từng thời tiết của 4 mùa, nấu nướng bằng phương thức và đặc sản của địa phương, thì du khách cũng có thể thưởng thức những món ăn tinh thần, cổ truyền qua những buổi trình diễn các điệu múa hát cung đình, những đêm trăng đi thuyền nghe ca Huế trên sông Hương, những cuộc biểu diễn thả diều với cả chục loại diều khác nhau bay lượn giữa bầu trời xanh lộng gió, những lễ hội dân gian truyền thống v.v...
Huế biết gạn đục khơi trong, biết giữ gìn thuần phong mỹ tục và các thành tựu văn hóa nghệ thuật của dân tộc. Huế biết tiếp thu những tinh hoa văn hóa của bốn phương, nhưng lại có sức đề kháng những gì ngoại nhập có thẻ làm mình bị tha hóa. Nguyên tổng giám đốc Unessco M’Bow khi đến thăm Huế năm 1981 đã nới lên rằng Huế một thời là “ một cao điểm về tinh thần và một trung tâm văn hóa sôi động”, và Huế đang “tổng hợp được cổ xưa và hiện đại, qua đó cố đô cổ kính chung sống hài hòa với thành phố trẻ mới ngày nay”.
Với phong cách riêng, kiến trúc tinh tế ở đây đã hòa điệu với ngoại cảnh thiên nhiên xinh xắn để góp phần tạo nên sắc thái nghệ thuật Huế. Người ta bảo nền kiến trúc là kiến trúc cảnh quan.
Cả ba yếu tố thiên nhiên, kiến trúc và con người ở Huế đã hòa quyện với nhau, nuôi dưỡng nhau để Huế trở nên một vùng đất của thơ, một bầu trời của nhạc, một thế giưới của tâm hồn. Ở đây nhíp sống thật ung dung và thanh thản. Huế không sống vội vàng và ầm ĩ như các thành phố anh em khác.
Có người nói Huế là một thành phố bảo tàng, nơi cuối cùng còn giữ được khá nguyên vẹn chân dung của một cố đô Việt Nam, cũng là nơi cuối cùng còn giữ được tiếng nói tình tự của dân tộc.
Với nhưng di sản vật chất và tinh thần trên đây, Huế đã được xác nhận là một trung tâm văn hóa du lịch của Việt Nam, và quần thể di tích cố đô đã được công nhận là một di sản văn hóa Thế giới. Sau đó một thập niên, nhã nhạc triều Nguyễn lại được Unessco công nhận là kiệt tác di sản phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại....
(Nguồn: Monuments of Hue, NXB Đà Nẵng -7/2007)
 
 
 
VIDEO
 
DẤU CHÂN LỮ KHÁCH
 
ĐẶT TOUR
Booking tour:

(Km 13 + 200 Highway 10 Tan De, Thai Binh province)
 
Tel/ Fax: (0227) 3635.575
  Mobile: 0904.254.166 - 0982.675112
               
                     operator@truongthuantourist.com.vn
 
QUẢNG CÁO
 
LIÊN KẾT WEB
 
THỜI TIẾT
 
GIÁ VÀNG
Loại Mua Bán
SBJ
SJC
 
TỶ GIÁ
USD
GBP
HKD
AUD
CHF
JPY
CAD
SGD
EUR
NZD
THỐNG KÊ
Lượt truy cập: 2224157
Đang trực tuyến: 69
 
 
 
Copyright 2010/ nhutruongtour *All rights reserved
TRUONG THUAN TOURIST CO., LTD
Address: Bach Thuan Garden Village – Thai Binh Province
(Km 13 + 200 Highway 10 Tan De, Thai Binh Province)

Tel/ Fax: (0227) 3635 575 *Mobile: 0904.254166 - 0982.675112
Email: nhutruongtour@gmail.com - Website:
http://www.dulichtruongthuan.com
 
Design by: cncs.com.vn